可爱听音频的一又友可移步喜马拉雅开云官网切尔西赞助商，搜索《闲居西藏史》，老布充满大碴子味儿的口音，将扑面而来！

诸君喜马拉雅的小伙伴各人好，藏史德云社的老布，又来啦！

上一期我们梳理了丝绸之路东段的两条干线，由于它们分别蹊径萧关和陇关，因此简称为“萧关谈”和“陇关谈”。

在之前的节目中，萧关谈讲的叙述比较多，陇关谈的比较少。这一期，我们借着讲洛门川的契机来讲讲陇关谈。

在陇关谈上存在两个交通重要：一个是兰州，另一个是秦州（天水）。

从舆图上看，兰州的东朔标的经白银、中卫可通宁夏，西朔标的经武威可入河西走廊，向西过青石关入湟水河谷可到西宁，西南经炳灵寺渡口可通吐谷浑谈，向南经临夏可通甘南，向东沿丝路可入陕西。

因此不错以为，兰州是一处通顺陇右与河西的交通重要。

就算不沟通谈路交通的问题，单从地形地貌来说，兰州亦然一处值得争夺的处所。

从高空俯瞰甘肃中部会看到千沟万壑的黄土褶皱，只须在兰州和榆中出现了两处贫困平空地带。此处坐拥河流灌溉之便，土地肥饶，成了遐迩著明的实足之地。

《西夏书事》纪录：“质孤、胜如二堡，古榆塞地，汉赵充国屯田所。中实足五十余顷，据两川水泉以资灌溉，国东谈主（指西夏东谈主）称为‘御庄’”。

这里的“质孤、胜如”指的是榆中县的来紫堡和夏官营。“御庄”便是“皇家庄园”之意。

建树西夏的党项东谈主本是个以游牧为主的族群，但他们对农耕相配爱好，每攻下一地，便寻找稳健农耕之地屯田种粮，修筑粮仓。

这些储备战术物质的基地，便是所谓的“御仓”。

他们在卫宁平原的“鸣沙川”、陕西的定边城、宋夏接壤的“结龙珠川”都设过“御仓”，窖藏米数百万石。

北宋景祐三年（1036年），李元昊打败干政回鹘全都适度了河西走廊。之后他挥师南下，击走兰州诸羌，弊端马衔山（今甘肃临洮北）。为堵截吐蕃诸部与北宋的商酌，李元昊在雀跃山孔谈建了阿干堡，在马衔山通谈出口筑瓦川会城堵住了两条南北向的通谈。

随后，西夏便在这两处平原上屯田耕耘，置仓积谷，着手了长达46年的管辖。

北宋元丰四年（1081年），西夏发生内乱，兰州、榆中等地的驻军被召回灵州平乱。北宋顺便发兵兰州，一齐势如破竹，西夏建树的城堡接踵被克。宋军在西夏御庄内发现了开阔的食粮和弓箭，由此可知西夏领有完备的国度储备轨制。宋军闭幕西夏东谈主之后，在兰州沿线修筑了一系列城堡来保证安全。

其中就包括龛谷寨（在今榆中县小康营）、东关堡（今东岗镇）、皋兰堡（在西固区关山一带）、阿干堡（今七里河区阿干镇）、西关堡（在今七里河区土门墩西），定西城（在今榆中县三角城）、定远城（今榆中县定远镇）。

西夏为了再行夺这片实足之地，仅在元丰六年（1083年）便四次派重兵围攻兰州，但弥远没能到手。

我们夙昔讲过北宋技巧的“元祐更化”，以司马光为代表的旧党废黜了王安石新党的政策，对西夏遴荐绥靖政策，但愿用土地换和平。

知谈了兰州的首要性，你就能意会当司马光、苏辙建议割让兰州给西夏时，为啥会有东谈主蹦高骂他们了。

由此可见兰州是一处经略远方的前进基地，霍去病经由此处西征匈奴、赵充国在此地屯田养兵、西夏占此地南征、宋由此地北伐，之后金、蒙古占此处震慑河陇。

每个强势的政权都对这方宝地镂心刻骨，便是因为兰州的战术意旨。

陇关谈上的秦州，在交通地位上跟兰州相配相似，雷同亦然各条古谈的交织点。

秦州东朔标的经绵诸故城（社棠镇）、净水县，过陇关抵达陇县，之后便可沿汘河谷地插足关中。

这条古谈雷同是吐蕃蹙迫的干线之一，蕃军曾屡次扣关而入，挟制西京凤翔。

在净水县隔壁有两地点值得先容一下，一个是秦邑，另一个便是街亭。

秦邑是秦国第一个都城，亦然大秦帝国的初建之地。

公元前897年，秦非子因为养的一手好马被周皇帝列为附属，号曰秦嬴。

此时的秦嬴仅仅个封地不及五十里的小奴婢，离诸侯、上卿还差的好远。但这个以秦为名的群体一边养马一边跟左近的戎狄死磕，在刀光血影中缄默蕴蓄果真力。之后他们络续东迁，经过数次幸驾，最终占据了咸阳。然后便是灭山东六国一统世界，完成了从邦国到王国，再到帝国的三级跳，成了中国历史上中央集权制国度的样板。

这些秦东谈主络续引申实力，络续东迁的经过，便是所谓的“九都八迁”。

相关秦邑的地址，当前有两种说法：

一个在净水县北侧的李崖古迹；

另一个在县城东边的秦亭。

各人有契机途经净水县，不错去仰望一下赳赳老秦的坚捏不渝。

另外，净水县还有赵充国的墓。

这位亦然战神级别的存在，绘像麒麟阁的元勋。

他在天水降生，弱冠之年移居兰州，此后征匈奴、平西羌、屯田戍边、埋骨净水，这条绵延曲回的陇右古谈相伴他走过了一世。

另外，净水照旧唐蕃边境线上的首要的标记点之一。

唐德宗的建中四年（783年），唐蕃签订净水盟约再行轨则了适度限制。在此次谈判中，吐蕃基于本人的实力初度建议了地位平等的条目。明确暗示不采选唐朝诏书中存在“贡”、“赐”、“领取”等字眼，赤松德赞的气派很矍铄，“我大蕃与唐舅甥国耳，何得以臣礼见处？”

其时的唐朝还没从安史之乱的逆境中挣脱出来，对吐蕃擢升地位和疆域分裂的条目，只可全盘采选。

这部老实容在之前的节目里有过稳健暴露，不错参见一百九十三集的《唐蕃净水会盟》。

按照唐蕃会盟的惯例，盟誓大典会在长安、拉萨和边境线上分别举行，因此净水曾是唐蕃的会盟地，仅仅我们当今还是找不到具体的地点了。

净水县是个有故事的处所，若是你循古谈而行，这是个值得停驻来钦慕的所在。

从天水北上，在净水县的西朔标的有陇城镇。

此地在东汉时为略阳县，隔壁有个地名叫“街泉亭”，有些学者以为“街泉亭”便是马谡失的阿谁街亭。

翻越六盘山的三条古谈（瓦亭谈、鸡头谈、番须谈）汇注于略阳，此后南下天水。

这便是它的战术价值，诸葛亮派马谡占住街亭，便是为了堵住魏军南下的补救谈路。

天水的南边有祁山谈，因诸葛武侯六出祁山而著明，其间有祁山堡、南宋名将吴挺的墓和西狭颂古栈谈。

祁山谈在徽县与陈仓谈连续，东北行穿越秦岭可到宝鸡，南下经略阳，在定军山与金牛谈相连。顺金牛谈西南行，过广元、剑阁便可入川。若是从定军山东行，不远方便是汉中，穿越秦岭的几条古谈汇注于此，变成了一个通顺川陕的交通重要。

天水的东部雷同有古路存在，仅仅不太为东谈主所知。

从天水向东经绵诸故城（社棠镇）沿着渭水河谷行进，过元龙镇、凤阁岭、东岔镇可直达陈仓（陕西宝鸡）。此谈通陈仓，又沿着渭水而行，故称“陈仓渭水谈”。

除此除外，“陈仓渭水谈”还有一谈复线，从东岔镇折向西南边向，经桃花坪、白杨岭、东岔、散岔、阴崖、花石山，再折向黄家坪，此后北上，经党川、燕子关到达街子镇。

从街子镇北上到绵诸故城，再行回到“陈仓渭水谈”。

这条副线谈路褊狭、笔陡难行，故称“陈仓狭谈”。

这两条古谈平直连通天水与陈仓，跟成例意旨上的陈仓谈比拟距离近了好多，但两条古谈均辗转难行，因此只动作迥殊情况下的备用理会。

古谈上的街子镇和略阳城隔壁的“街泉亭”一样，亦然马谡失“街亭”的疑似地点。

这两个地点一个在天水正北，一个在天水东南，都在古谈的节点上。

两个街亭地址争论的中枢点恰巧在于，诸葛亮出祁山兵围天水后，张郃带兵救援，究竟是走的哪条蹊径。

若是他走北线，从北向南翻越陇山，岂论走哪条古谈都必经略阳。如斯以来，街亭必在略阳隔壁。

若是他走东线，出其不料的陈仓狭谈出兵，则街亭必在街子镇。

由此可见，详情古代地点位置的中枢要素是古谈的走向和距离。

通过上头的梳理让我们知谈，秦州与陕西、四川、甘肃西部和南部都有古谈相连，因此天水自古以来便是陇东南地区的交通中枢。

知谈了秦州在交通上的首要性，有助于我们意会它为什么会成为唐蕃政事博弈的筹码。

公元九世纪的初页，唐蕃张开了一场旷日捏久的谈判。

这场谈判的运行点恰逢两国关系的最低点，自从平凉劫盟事件爆发后，唐蕃之间消息欠亨长达十几年。直到唐宪宗上台之后，才算有了浅显的迹象。吐蕃顺便伸出橄榄枝条目收复媾和，并以交还秦、原、安乐三州动作筹码。之后两边张开了旷日捏久的谈判，白居易也挥毫泼墨给吐蕃的各级指令写信，但谈判弥远莫得进展，最终三州转头成了黄粱一梦。

可在唐宣宗的大中三年 (849年)，三州照旧再行回到了唐朝，归并技巧归唐的还有石门、木峡、六盘等七座关城，史称“三州七关归唐”。

这件事情的发生也要落在论恐热身上，背面我会稳健的讲一讲。

陇关古谈除了兰州、天水两个交通重要除外，沿线还散播着一系列次级的交通节点。它们向珠链一般将古谈串联起来，这些交通节点从西到东为临洮、渭源、武山、甘谷。其中武山县的东西两侧，分别有鸳鸯镇和洛门镇共同组成了渭河中段的交通链条。

还紧记之前说过洛门分大小两镇吗？

小洛门在武山县以东的洛门镇，大洛门的位置或在西边的鸳鸯镇，或在东边的磐安镇。

这也就意味着，武山县左近的地区在历史上可能统称为洛门。

至于有东谈主以为大洛门在四门镇的说法，恰巧佐证了洛门的首要性。

从今天的洛门镇顺着河谷南下，过四门镇后陆续南行，经木树关可直达礼县与祁山谈连续。

由此可见，这条在山间谷地内穿行的谈路，具备成为祁山谈复线的可能性。

若是从洛门镇沿河谷北行，则可经通渭、定西、会宁与丝路东段北线（萧关谈）汇合。在洛门镇以北的钟楼山峡谷里有水帘洞石窟群，始建于十六国技巧的后秦，之后在北魏、北周、隋、唐、五代、元等各个技巧都有修建。由此推测从洛门川北上的通谈可能耐久存在。

这么看来，洛门地区就变成了一个疏通南北东西的十字街头。可能便是因为这种独有的地舆身分，让洛门络续出现各个技巧的历史纪录中。

东汉建武三年（公元27年），割据陇西的隗嚣在洛门建避暑城；

建武九年（公元33年），东汉大将冯异带兵西征围攻洛门，隗嚣之子隗纯据险效率，汉军不行克。

次年，准备充分的汉军卷土重来，攻破洛门隗纯遵命，陇右隗氏的割据管辖终结。

公元237年，姜维兴师伐魏，取天水后弊端洛门，雷同是久攻不克只可除掉天水。

公元253年四月，姜维率万东谈主围狄谈，曹魏救兵兵至洛门，姜维闻讯只可撤兵。

熙河开边后，洛门插足北宋领土。

大中祥符九年（1016年），北宋名将曹玮在三都谷大北吐蕃部队，此后在弓门、定西、伏羌、永宁、洛门、威远等地修寨挖壕贯注固守。由于此地山高林密，巨木森森，便在洛门、威远设采木场，用于宫廷建造。

清康熙十四年（1675年），吴三桂部下将领王屏屯兵洛门南山，落门其左近地区再次堕入开采。

由此可见，只须陇西发生变乱，洛门都会成为各方势力角逐的焦点，因此当吐蕃在763年（唐代宗广德元年）拿下洛门后，设洛门川讨击使坐镇也就铿锵有劲了。

公元842年底，论恐热辘集了左近几个部落的军力，挑起了讨逆的大旗。取得消息的云丹朝廷命宰相尚念念罗领兵平叛。

两军在薄寒山（今甘肃陇西隔壁）遭受，应该说论恐不光有盘算，带兵搏斗也如实有两下子。尚念念罗的部队很快便被论恐热击溃，见势不妙的尚念念罗丢弃辎重逃至松州（四川松潘），论恐热初战胜利军心大振。随后他兵入渭州，此时论恐热展示了他罪恶的特性，渭州庶民惨遭屠城。

不宁愿失败的尚念念罗召集了苏毗、吐谷浑、象雄等地八万东谈主来助战，他屯军洮水南岸，烽火河上的桥梁以抵触论恐热的兵峰。

这时论恐热的部队在东谈主数上处于略势，况兼需要跨河攻击格式并非故意。但他传说尚念念罗召集苏毗部队前来反而捧腹大笑。六百多年前，有个东谈主也站在渭水河畔捧腹大笑，并对部下说：“西凉戎马来得越多越好！”

这句话没准儿论恐热也说了。

在唐史里给论恐热的评价是“性悍忍，多诈谋”，酷爱酷爱是他油滑多谋，又强悍摧残。渭州的屠城举动涌现了“悍忍”的特色，在洮河畔的操作则能证实他的油滑多谋。

当他得知苏毗兵到达后，便亲信去送信，信中说谈：“贼臣乱国，天遣我来诛之，汝曹奈何助逆！我今已为宰相，国内兵我都得制之，汝不从，将灭汝部落！”

在这段话里，他诈称宰相让苏毗魁首以为论恐热跟大指令有密谋。

这个大指令能是谁呢？

想想其时云丹、沃松独立的场合，估量大多数东谈主以为是沃松。

但其实不一定，云丹立国未稳，说不定朝中也有想干掉他的东谈主。

是以，大指令是谁压根不首要。

只须让别东谈主以为我方背后有东谈主就够了。

于是，苏毗魁首心中就阴云密布了。比及论恐热派东谈主暗暗度过洮河出当今尚念念罗的后方，苏毗部队干脆起义了，随着论恐热悉数揍尚念念罗。

上一集我们说过，论恐热姓末，苏毗王室也姓末。

他在洮河岸边的发达和苏毗部队的倒戈举动，不由得让东谈主怀疑论恐热可能便是出自苏毗王室。

被抄了后路的尚念念罗见败局已定，未婚逃脱，论恐热纵兵追杀，并允诺不错任性掠夺。祸殃的尚念念罗在山间逃逸，却被乱军俘虏，最终被斩杀于论恐热帳前。打败尚念念罗后，论恐热军势大盛，麾下辘集了十几万部队。

这两支蕃部队交锋的成果，却是从渭州到松州“所过残灭，尸相枕藉。”吐蕃在陇右的管辖，遭到了千里重的打击。

论恐热在起兵时打出的旗子是“奸相败坏贤人，妄立赞普”，因此要拨乱归正，匡扶社稷。当今打败了尚念念罗，陇右再无一战之敌了，应该挥师南下，杀奔拉萨了吧？

但论恐热刀锋所指的却不是南边，而是西方的鄯州（青海乐都）。

那么是不是从陇右去拉萨，一定要经过鄯州呢？

谜底是并不需要！

从松潘沿着岷山西缘向北，在玛辗转向西方，经阿NM卿山可到达黄河源，陆续向西可纵贯新疆。

这条路因途经白兰羌属地，古称“白兰谈”，在清朝技巧称为“松潘河源谈”。松赞干布远征松州，极有可能便是哄骗了此路。

也便是说，论恐热从渭州南下，经岷县、迭部便可循此路入藏，压根不需要绕谈鄯州。

再加上，此道旅途多为茫茫草原，本就故意于吐蕃马队的补给。更何况此路还蹊径苏毗故我，论恐热不错当场补给，便利进程致使要跳动从西宁南下的唐蕃古谈。

但论恐热偏巧贪小失大，带兵向西杀向湟水河谷。若是硬要解释的话，只可说他可能挂念河西蕃军会抄了后路。但更约略率是他压根就没想匡扶国度，而是想透顶拿下河陇，领有更大的土地。至于云丹与沃松之间到底谁正义，谁不正义，以后再说吧。

就这么，论恐热携大圣之威杀向了鄯州。但此次他踢上了铁板，这块铁板名叫尚婢婢。

尚婢婢是什么东谈主，他又是如何把论恐热拖进了搏斗泥潭的，我们下期接着讲。